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因為網路很發達，臉書又這麼普及媽咪買東西更是方便，尤其媽咪一定會到很多親子網站或是親子社團去了解產品的優缺點
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對於我這個精打細算的好媳婦好媽媽來說，真是太棒囉！
通常有在關注相關婦幼產品的媽媽，不用考慮了，這款是我花有夠多時間才彙整出來的好物，不怕比較的啦
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到貨速度也很快，光這一點就大推了！
所以我個人對【PUR】海豚貝多芬-鴨嘴型學習水杯230ml(兩色可選)的評比如下
質感：★★★★
使用爽感：★★★★☆
性能價格：★★★★☆
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而且廠商優惠只在這個時候~~
不然被掃光了也只能怪自己速度不夠快～下次記得手刀加速啊!
詳細介紹如下~參考一下吧
完整產品說明
【PUR】海豚貝多芬-鴨嘴型學習水杯230ml(兩色可選)
【 因衛生安全考量，產品售出視同已使用，除瑕疵外恕不提供退換 】
- 適用 6 個月以上
- 左右把手好抓握
- 杯身清晰刻度，方便水量估量
- 不含雙酚 A
注意事項
- 初次使用前，請將奶嘴放入滾水浸泡約5分鐘，水溫不得超過耐熱溫度
- 禁止盛放高於耐熱溫度或碳酸飲品
- 如發現產品刮傷或破裂時，應停止使用立即更換
- 隨時檢查飲品溫度，勿單獨留置兒童無人看顧
- 保存方式：產品各部件未使用時，請放置於乾燥陰涼處，避免光線直射
品牌名稱
類型
- 吸管蓋
容量
- 201~400ml
產地
- 泰國
材質
- PP(聚丙烯)
商品規格
- 適用年齡：6 個月以上
容量：230 ml
材質成分：
- 瓶身 / 瓶環 / 瓶蓋：PP 塑膠
- 奶嘴：矽膠
耐熱溫度：-10°C~120°C
原產地：泰國
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提起唐朝中後期的藩鎮割據，很多人對此的了解只有一個字：亂。 藩鎮亂嗎？這一點當然不用懷疑。但如果我們仔細分析就會發現：從董卓進京（公元189年）到陳橋兵變（公元960年）的近八百年時間裡，唐朝的藩鎮居然是最穩定的一種權力格局！ ... 唐朝的藩鎮格局，從公元757年唐肅宗回長安算起，到公元880年黃巢進入長安為止，存在了123年；如果拉長到公元907年朱溫篡位，那麼足有150年。 在之前123年的時間裡，從唐肅宗李亨到唐僖宗李歡李儇一共十二位皇帝，我們都很難說他們是傀儡皇帝。 雖然有不少皇帝死於非命，雖然宦官專權的時間很長，但總的來說，他們都不是誰扶持起來的傀儡。 或許有人會不以為然，認為這並沒有什麼了不起。但我認為：是否了不起，主要看對比。 因為皇權政治長期的洗腦宣傳，給了我們一種錯覺，那就是皇權非常神聖和神秘，永遠高高在上。如果我們以這種視角來看藩鎮割據的晚唐時期，自然會覺得那是一個皇權衰弱到極點的時代。 只要我們對比一下三國兩晉南北朝隋唐五代這七八百年的歷史，自然會發現一個問題：藩鎮割據的中晚唐，居然是皇權結構最穩定的時期。 我們甚至可以毫不誇張地說，盛唐的權力格局與中晚唐的藩鎮格局相比，那也差著一大截。 盛唐之時，軍人力量的確無法威脅皇權，但是諸王和外戚的威脅遠勝於藩鎮。 在盛唐，李淵和李旦都提前退休；李世民兄弟、諸子之間不斷火併仇殺；武后、武三思、韋後和太平公主不斷威脅皇權。 中晚唐的皇帝雖然權力普遍不大，但類似的大規模流血事件還真的很少發生。 ... 在這段時期內，我們還可以選取立國時間最長的東晉和北魏來進行對比。 東晉立國103年（公元317年至公元420年），唐朝在藩鎮格局下存在了123年至150年，從時間上看，中晚唐勝過東晉。 更重要的是，東晉的皇帝大都是傀儡皇帝。別的皇帝不用說了，晉安帝就是標準的白癡（不辯寒暑），卻當了二十二年的皇帝。 再說皇權神聖性：王敦和蘇竣都率軍攻入過帝國都城，桓玄不但率軍攻入過帝國都城，還短暫地篡過位；劉裕橫空出世之後，帝國到底姓什麼都是一個疑問。 從這個角度來看，東晉的皇權穩定性根本無法與藩鎮格局下的中晚唐相比。 北魏立國148年（公元386年至公元534年），唐朝在藩鎮格局下存在了123年至150年，從時間上看，中晚唐未必勝過北魏。 可問題是：北魏所謂的148年立國時間，本就是硬往長拉的。 北魏於公元386年開國時，也只是長城一線的割據政權，到了439年才統一北方。如果按照這種方式來計算，北魏的立國時間也就95年。 再者，北魏死於非命的皇帝非常多，又出現過馮太后和胡靈太后這樣的強勢皇太后，皇帝形如傀儡。 從這個角度來看，北魏的皇權穩定性同樣無法與藩鎮格局下的中晚唐相比。 至於其他立國時間不如東晉和北魏的政權，就沒有羅列數據的必要了。 ... 藩鎮之所以會出現，主要是因為周邊蠻荒地區逐漸被開發，聚居在當地的異族開始興起，中原王朝的控制力度逐漸下降。 在這種背景下，中央政府和地方軍閥只得相互妥協，再加上安史之亂結束以後雙方實力的此消彼長，使得整個局勢朝著不利於皇權、卻利於整體局勢穩定的方向發展。 如果從大局進行分析，那麼唐玄宗時代就格外值得注意，因為這是中國豪門貴族政治向官僚政治過渡的階段。 在這個過渡階段，由於豪門士族的逐漸消亡，文官集團還未成長起來，使得受壓制的軍人力量失控了。 力量角逐從來都不是一成不變的，而是處於動態平衡狀態。如果皇帝打算扳倒葫蘆，那麼瓢自然會起來，反之亦然。 在豪門士族壓制軍人力量的時候，皇帝還可以用分封諸王和重用外戚的方法來制衡豪門士族，可等這股力量逐漸消亡之後，諸王和外戚也很難與軍人力量競爭。 唐玄宗逃到西南之後，為了制衡唐肅宗，曾一度分封過諸王；唐肅宗初至西北的時候，曾一度讓外戚參政。 除了這兩個特例之外，後面的大唐皇帝都沒能繼續重用諸王和外戚。或者說，無力再動用。 ... 中國歷史的脈絡，其實是非常清楚的。 在戰國之前，分封制是一種最普遍存在的權力格局。 秦朝短命不多說，在西漢曾有過較長時間的集權統治，但到了東漢以及之後的三國兩晉南北朝隋唐（安史之亂前）時期，帝國的主角不是諸王就是外戚，例外的時候非常罕見。 而安史之亂後的五代十國，帝國主角通常都是純粹意義上的軍人力量。 在這段漫長的時間裡，皇權其實沒有任何神聖可言，被廢被殺被當做傀儡的皇帝實在太多了。 而到了宋、明、清這三個朝代時，諸王、外戚和軍人力量雖然偶有呼風喚雨的時刻，但在大多數時候，他們都不是帝國的主角。 這種脈絡分明的歷史軌跡究竟是如何產生的呢？ 如果用唯心史觀來解釋，自然是因為皇帝的思想道德發生了變化：以前皇帝都喜歡重用諸王和外戚，後來的皇帝思想境界高了，於是弄出一套科舉制，開始重視寒門和平民。 我始終強調一個觀點：批判的武器，無法替代武器的批判。想要靠某人或某些人的道德水準提高社會組織性和積極性，純屬天方夜談。 如果用唯心史觀來解釋，通常會把宋代之前大多數皇帝的智商無限拉低，否則很多問題無法解釋。 最簡單的一點就是，諸王和外戚占據優勢地位的危害性，隨便一個初中生都明白，可為什麼在某個漫長的時期里，大多數皇帝都要這樣做呢？ 最重要的是，從唐玄宗起，為什麼大多數皇帝普遍都不這樣做了呢？ ... 如果我們用唯物史觀來解釋，這一切就顯得順理成章了。 皇帝制衡天下的不二法則，永遠都是構建各種權力系統的平衡制約。而構建權力系統的關鍵點在於，權力的各個關鍵節點都必須足夠冷靜，否則無論權力系統構建得多巧妙，也總有突然被打破的時候。 如果不加分析，那麼各種平衡制約的政治格局，從外表看上去都是幼稚且荒唐的，因為隨便一個初中生都知道，分封諸王、重用外戚和重用宦官都是不對的啊！ 可問題是，在皇權無法突破豪門士族制約的時候，不這樣做還能怎麼做呢？ 如果我們把皇權運作的平衡制約關係分析出來，並且證明皇帝看似愚蠢的行為，實際上都是非常有深意且不得已的選擇，會發生什麼事呢？ 我們就會發現：其實皇權並沒什麼神聖性和神秘感，皇帝也並不是高高在上的真龍天子，一切權力格局都是現實權力博弈的產物。 這就是赤裸裸的現實，可歷史浪漫主義者偏偏不喜歡這個現實。 ...
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文章來源取自於：
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